第二十二章 天下至诚，可与天地参（1/1）

第二十二章天下至诚，可与天地参

【经典再现】

【元典】

唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育②；可以赞天地之化育，则可以与天地参③矣。

【注释】

尽其性：最大限度地发挥人的本性。尽，充分，最大限度。

②赞：赞助。化育：化生和养育。

③与天地参：与天地并立为三。参，并立。

【译文】

只有天底下最为真诚的人，才能充分地发挥自己的天赋本性；能够充分发挥自己的天赋本性的人，就能充分发挥众人的天赋本性；能够充分发挥众人的天赋本性，就能够充分发挥世间万物的天赋本性；能够充分发挥世间万物的天赋本性，就可以帮助天地培育生命；能够帮助天地培育生命，那么他也就可以与天地并列为三了。

【名家感悟】

☉天下之内，至极诚信为圣人也。以其至极诚信，与天地合，故能“尽其性”。既尽其性，则能尽其人与万物之性，是以下云“能尽人之性”。既能尽人性，则能尽万物之性，故能赞助天地之化育，功与天地相参。

——孔颖达

☉尽性者，谓顺理之使不失其所也。助天地之化生，谓圣人受命在王位致大平。

——郑玄

☉天下至诚，谓圣人之德之实，天下莫能加也。尽其性者德无不实，故无人欲之私，而天命之在我者，察之由之，巨细精粗，无毫发之不尽也。人物之性，亦我之性，但以所赋形气不同而有异耳。能尽之者，谓知之无不明而处之无不当也。

——朱熹