人间词话·手稿本·柒（1/1）

原文

大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出无矫揉装束之态。以其所见者真，所知者深也。持此以衡古今之作者，百不失一。此余所以不免有北宋之后无词之叹。

译文

词坛大家的作品，抒情必然沁人心脾，写景必然耳目一新。

文中所用的辞句脱口而出，毫无矫揉造作、堆砌束缚的感觉。这是因为他们对事物观察得深入，了解得深刻啊。以这个标准来衡量古今词作者，应该不会有差错。因此，我才有北宋之后没有好词的感叹。

赏析

沁人心脾，豁人耳目，这不仅是那些千古名词的共同特点，也是所有伟大的文学作品的共同特点。矫揉装束、因循守旧都是创作的劣习，小学生作文尚且不容此等劣习，更何况文学创作了。

只有发自内心的东西，才能够感动别人。要相信，一部作品是对一个人灵魂的关照，只有真诚地对待自己才能够获得心的应和。那些以游戏的态度对待自己作品的人，只能成为娱乐观众的小丑，在交易中一次性地将自己消费，然后成为令人厌恶的垃圾，这不是个人的悲剧，而是词语的耻辱。

不过，北宋之后无词这句话恐怕很多人都不能接受。李易安之“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”“ 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”、辛幼安之“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”“江晚正愁余，山深鸣鹧鸪”、蒋圣与之“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”、姜白石之“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”、吴梦窗之“隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨”，岂非好词？